栋梁之气，科第吉兆

樟树木材纹理美观，故以文喻樟，雅韵悠远而明其理；以樟喻文，才高意深而耀其纹。明代医学家李时珍（1518—1593年）在《本草纲目》中说：“其木理多文章，故谓之樟”。因此，有樟必有才，樟树即是贤才之代称。

“俭幼笃学，手不释卷，丹阳尹粲闻其名，及见之曰：宰相之门也，栝、柏、豫章，虽小已有栋梁气矣，终当任人家国事。”——《南史·王俭传》

【译文】王俭幼时便专心笃学，手不释卷。丹阳尹（京畿长官，相当于丹阳郡太守，因当时首都建设在丹阳郡，所以权力更大）袁粲知道了他的名声，决定见之，见面时即感叹：此人有宰相之相，好比栝（圆柏）、柏（侧柏）和豫章（樟树）一样，年纪虽小，已经有栋梁之气，长大以后，一定会出人头地，成家立业，充当国家栋梁。

可见樟树和柏树一样，都是栋梁之材，比喻理想贤才之能人，故历代均被视为科第吉兆的象征。

王俭（452—489年），南朝齐文学家、目录学家，字仲宝。祖籍琅邪临沂（今属山东临沂），东晋名相王导五世孙。王俭自幼勤学，手不释卷。丹阳尹袁粲知道后，便推荐给宋明帝，明帝便把阳羡公主许配于他，官拜驸马都尉。18岁时成为秘书郎，历任秘书丞、义兴太守、太尉右长史等职，后辅佐齐太祖萧道成即位，礼仪诏策，皆出其手。建元元年（479年），改封南昌县公，食邑二千户。次年，转任左仆射，领吏部，兼丹阳尹。齐武帝时任侍中、尚书令，统领国子祭酒、太子少傅、卫军将军、中书监。

另外，明代的《清江县志》记载：“土产以樟为最，樟之最大者，居人或作神祠其下，以防剪伐。人家所植，多以树之荣茂为兴徵。”清江县即今樟树市。

豫章生松阳门内，大廿五围。——北宋《新定九域志》。

松阳门内梓树高十七丈，大四十五围。树常枯。晋永嘉中忽更华茂，晋以为中兴之祥。——南宋《舆地纪胜》引刘宋雷次宗《豫章记》。

木之属有樟，诸材独此为最，故古称豫樟也，以材著也。——清·道光《清江县志》。

“社山治西四十里，山南有樟木，枝叶郁茂，多奇鸟栖止。土人异之，立为社坛，岁时祷焉。”——明《高安县志》

“古樟在长冈庙前，树大五十围，垂荫二十亩，垂枝接地，从枝末可履而上。上有连枝，下无恶草，往来于此休息，傍有庙神最灵，不可犯。”——明《庐陵县志》