樟树传说
1.三仙樟
乐安县牛田镇水南村位于乐安县西南，乌江自东向西绕村而流，因村庄建在河的南岸，故谓之“水南”。水南村是典型的“江南民俗文化村”，文物古迹众多，明清建筑达280多处，而且大部分都保存较为完好。村东头的大片古樟树林，树龄大都达百年以上，有的上千年，绵延十里，蔚为壮观，全国罕见。其中最大的一棵古樟树龄超过1000年，胸围6.28m，树高超过20m，当地人称其为“三仙樟”（图6）。
图6乐安县牛田镇水南村水南洲上的“三仙樟”
关于“三仙樟”的故事，则更为传奇。一日，得道成仙的浮邱伯、王方平、郭族三位道长，云游到乐安牛田镇北岭的会仙峰，看到水南洲上古木参天，荫翳蔽日，洲和村庄连成一片，像一个长长的、漂动的木排。郭族提议说：“我等去看看此地民风如何？”浮邱伯、王方平二仙听后拍手赞同，并相约傍晚在洲中相聚。
三位道长分别来到村中，浮邱伯变成一乞讨老妇，摇摇晃晃地歪倒在进村路上，村中一少妇不顾其肮脏，立即把她背进家中，并喂以食物。王方平则化作一流浪汉来到该村油巷，并偷了油铺中的麻油；老板发现后，不但没有打骂，反而送给他一桶油和一些银两。郭族变成一妙龄女子来到盐街，装作不小心掉进路旁池塘中；一妇人发现后大呼救人，几个年轻村民闻讯赶来，立即跳入深水中抢救……。
傍晚时分，三仙如约在洲中见面，相互谈了自己的经历后，齐叹：“此地乡民甚是勤劳、淳朴、善良，但观此地形，却不甚适合人居。”
于是，他们决定帮助水南村民。趁着夜色，三仙做法把自己的宝剑化作北岭的一个称为“铁镦”的山头，这个“铁镦”似铁锚牢牢拴住了水南村这个“排形”地势。同时，他们还将自己的原形化成洲中的一棵樟树来挡住凶猛水势。多年来，无论洪水多大，这棵三仙樟如同破水礅一样把洪水分开。故此，该村有了“铁镦吊排，水涨排高，三仙镇洲，水南万年”之说。
2.阎王樟
在乐安县牛田镇水南村水南洲上的古樟群中，还有一棵古樟被当地人称为“阎王樟”，又称“神王树”（图7）。
图7乐安县牛田镇水南村水南洲上的“阎王樟”
乡民盛传，先前的水南洲上，樟树、常青竹、灌木、芦苇等把洲上遮掩得密不透风。每当大风大雨来临之际，此树群便会发出呜咽之声。清代中期，该村丁溥（又称“丁百万”）的一房侄子，他家养的一头母猪突然间几天不见。寻到洲上，只听见洲内有猪哼哼，遂发动村上200多人到洲中寻找，却始终搜寻不到猪的踪迹。百思不得其解之时，一陌生银须老者飘然而至，对他说：“你到树下燃香焚纸，傍晚时分，你家的猪就会回来，还会给你带来惊喜。”其侄随即按老者指点去做。当日下午，他家的母猪果然回家了，还带回了一窝小猪。
此风俗一直延续至新中国成立前，附近村庄不管谁家丢了猪、牛一类的家畜，都会到此树下燃香祈祷。新中国成立后，乡亲们自觉抵制迷信活动，再也没有乡民来此树下燃香祈祷了。
3.和谐树
崇义县龙勾乡合坪村有两棵古樟树，不仅是人们乘凉、休闲的好去处，强身健体的好场所，还被当地人们亲切地称为“幸福树”、“和谐树”。当地流传着关于这两棵古樟树的一个美丽传说。相传，清代年间，这里住着一对小夫妻，丈夫谢宪桂，妻子赖氏。夫妻俩住的是茅草房，穿的是破衣烂裳，但却心地善良、相亲相爱。某年秋天的一个傍晚，收工回家的小夫妻俩发现天上落下两个白色物体到自家门前。走近一看，见是一对白鹤，正在地上“扑闪扑闪”，并发出痛苦的叫声，似乎受了伤。夫妇俩看了看，动了恻隐之心，就把它们抱回家，熬药的熬药，喂水的喂水。经过他们的细心照料，不到半月，那对白鹤的伤就痊愈了。村人见了，劝他们把白鹤卖了，可以换回一大笔钱。可小夫妻俩却摇了摇头说：“白鹤是天上的神物，只能在空中飞翔，如果卖了，会遭天打五雷轰的。”说罢，夫妻俩各捧着一只白鹤，在门前古樟树下放飞了。没想到的是，白鹤飞到半空却突然回过头来，向夫妻俩连叫三声，以示道别，然后，就箭一般地向东飞去了（图8）。
图8崇义县龙勾乡合坪村的“幸福树”
过了几天，在放飞白鹤的地方，竟然奇迹般地长出了两株樟树，天气虽旱，但樟树却长得青翠欲滴、生机勃勃。夫妻俩喜出望外，每天给它们浇水、施肥。伴随着樟树的成长，夫妻俩身体平安，种农作年年丰收，养家畜六畜兴旺，生活上幸福恩爱。几十年过去了，昔日的小夫妻变得白发苍苍，小樟树也长成了郁郁葱葱的“参天大树”，老人的家境不仅变得殷实、富足了，而且子孙满堂。96岁的谢宪桂老人临终时望着跪在病榻前的子孙们，深情地说：“我一生对你们没有什么要求，只希望你们以后要照看好门前的那两株樟树。”从此，他们一代又一代地护树、爱树，这两棵樟树也逐渐变成了远近闻名的古樟树，这个家族也和睦恩爱，人丁兴旺，家业发达，在当地传为佳话。受恩爱夫妻、和睦世家和神奇樟树的影响，当地人们变得勤奋朴实了，邻里之间也变得团结友爱了。
安福县泸水河两岸分布着大量古樟树，号称“百里古樟长廊”。在横龙镇石溪村泸水河边有一片樟树与毛竹的混交林分，面积约10hm2，林分坐落于河边桥头，高大的樟树林冠下面分布着粗大整齐的毛竹。村庄、河流、小桥、樟林，构成一幅环境和谐的美景（图9）。
图9安福县泸水河两岸的“百里古樟长廊”
樟树、毛竹共生一地，樟树树干上还生长了许多蕨类植物，构成了稳定、和谐的森林群落。人们漫步林中，在观赏美景的同时，呼吸着新鲜空气，闻着阵阵樟香，仿佛置身世外桃源（图10）。
图10安福县横龙镇石溪村泸水河边的樟竹群落
樟树林不但给人类提供了舒适的休闲环境，同时启示着游人既要不断学习，不断增长知识和技能，像樟树一样“文理成章”；同时也要像毛竹一样，未曾出土先有节，纵凌云处也虚心，要具有“君子气节”。当地人称这片樟林为“和谐林”，这些樟树成为了现实版的“和谐樟”（图11）。
图11安福县横龙镇石溪村的“和谐樟林”
4.樟树大神
晓起村属婺源县江湾镇，素有“中国茶文化第一村”之美誉，是清代两淮盐务使江人镜故里，位于婺源县城东北45km的段莘水和晓起水交合处，有上、下晓起之分。村屋多为清代建筑，风格各具特色，村中小巷青石铺路，曲折环绕；双亭耸峙，枫樟流荫。有诗曰：“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环。”这首古诗形象生动地描绘了晓起村落的美丽山光水色。
晓起村保存有70多株古樟树，古樟林旁建有一座小神龛，里面供奉着镌有“樟树大神之位”字样的青石牌位，牌位前的青石供桌上还供有一些祭品，神龛后的老樟树上，贴着不少写有村民虔诚许愿的红纸条。人们将樟树奉为“樟树大神”，大人小孩都不敢随意损坏（图12）。
图12婺源县江湾镇晓起村的“樟树大神”
村里的老人、孩子病了，其家人一般会取一张长方形的小红纸，用毛笔蘸墨，在纸上写上生病的老人或孩子的名字、生辰八字、病因以及祈求“樟树大神”驱病魔、保平安的话语。来到老樟树下，将红纸贴在树干朝南的一面，把从家里带来的生猪肉，宰杀整净的生鸡，半生半熟的米饭、米粉馍和生豆腐等祭品，一一供奉于树前，再摆上装满酒的酒杯，点燃纸、香，跪地求拜。拜毕，将酒倾倒地上，其他祭品则带回家中，烧熟后，全家人共食，以求庇佑。若老人或孩子的病好后，还要再回拜（还愿）。
晓起村地处山区，夏季多雷电，时有大树被雷电击倒。若击倒的是银杏、槠树之类的树，很快便有村民带着锯斧，将这棵树的枝干和侧枝取下，拿回家作薪柴或作打家具的小料，只留下树的主干归村里公用。这已成为山乡约定俗成的规矩。有一年初夏，上晓起村北有两棵粗大的古樟树被雷电击倒，一棵被连根拔起，另一棵被拦腰劈断。断木落地数天，却不见村民前来拾取枝干和侧枝。直至两个月以后，外地的一个木材商人闻讯前来，要求购买。当时村委会正在为修路建渠等公益事业筹款，便开会决定卖掉了这两棵断木。后来若村内有人遇上生病之类的不遂心事，还很容易将其与卖树之事相提并论，并啧有怨言。
5.瓷都第一樟
从景德镇市区瓷都大桥延西岸往北走1km左右，就是景德镇市昌江区旸府滩村，这里有一颗远近闻名的“唐樟”，该树树龄1200余年，树高36m，胸径3.6m，胸围11.3m，树冠伸展面积1195m2（图13）。
图13景德镇市昌江区旸府滩村的“瓷都第一樟”
据林业部门考证，唐樟栽种于唐代，“唐樟”也因此而得名。它虽然经历了千余年的风霜雪雨，躲过了无数天灾人祸，但仍然根深叶茂，身姿苍劲，神态雍容。它是千年古镇景德镇世事繁华最有利的见证者。悠悠岁月铸就了唐樟的神秘身世，它被当地村民尊称为“树神”。从唐樟的树龄和树干大小来衡量，它在景德镇市境内首屈一指，特别是它栽种于唐代，有“瓷都第一樟”之美称。
旁边还有一棵樟树叫“宋樟”，树龄900余年，树高32m，胸径2.6m，胸围8.2m，树冠伸展面积1052m2。
关于“宋樟”，当地民间有一段神奇的故事被广为流传。相传宋朝绍兴三年（1133年），抗金名将岳飞受命到江州（今九江）抗金，率兵乘船途径旸府滩村，被当地美丽的风景所吸引，便驻船，带着长子岳云进入该村。在当年该村有座寺庙名为“旸府寺”，岳飞父子受到当地村民和“旸府寺”住持的热情接待。岳将军在离开该村时，为答谢当地村民与旸府寺住持的热情接待，便为“旸府寺”提了一幅楹联：“机关不露云垂地，心镜无暇月在天”，并在寺庙右前方亲手栽下这棵樟树。与现在左前方的“唐樟”遥相呼应。后在文革期间，“旸府寺”遭到毁灭性破坏，已不复存在，但岳将军亲笔题的楹联被当地村民视为珍宝，一直珍藏至今。这棵岳将军亲手栽下的樟树更是得到了村民们的细心照料和呵护，被代代村民尊称为“将军树”并一直延续至今。
6.严田古樟
婺源县赋春镇严田村有一棵古樟，距今已有1500多年，高约20m，胸径达4.3m，冠幅有2000m2，号称“天下第一樟”（图14）。自古以来，这棵大樟树就被村民视为“树神”，人们怕孩子难养，通常会到树底来烧香，然后把写有孩童生辰八字的红纸贴在樟树上，将孩童过继给树神，即可保得平安。
图14婺源县赋春镇严田村的“天下第一樟”
关于这棵古樟，民间还流传着一个故事。相传，北宋末年，高宗赵构受金兵追赶，逃命到此地，金兵已越追越近，情急之中，赵构爬上了这棵枝叶繁茂的樟树，藏身在密密层层的树冠之中，这才躲过一劫，使宋朝历史又延续了150多年。
严田村的来历也与这棵古樟有关。严田村是李姓最早由外迁入婺源的居住地，始迁者为李德鸾。据《严田李氏宗谱》记载，宋金紫光禄大夫李德鸾因公差路过此樟，观古樟已有500余年树龄，认定此乃风水宝地。故在宋乾德二年（964年）从歙县黄墩举家迁至婺源严田。至于村名来历，据《婺源县地名志》记载，因李氏“占得从田之签，以严治家”，故名“严田”。至宋真宗（998—1022年）时，又有名李鹏举者分迁原住地小溪下游建居，故而形成上、下严田。
7.茶衕神樟
南丰县太和镇茶衕村，离县城30km，三面环山，中间溪流穿村而过，过桥入村直往东北角山脚走去，可见有一邹姓祠堂，祠堂左后边屋角处孤独地生长着一棵古樟树，该树主枝已折断，胸径部位需4人才能合抱。笔者入村寻此树，老村民避而不谈，显讳莫如深之意，后寻得年轻村民才指明老樟树所处位置。现在祠堂虽然破败不堪，可古樟依然生长繁茂，枝杈四面延展，四季郁郁葱葱，遮天蔽日。可枝叶之下阴气森森，鲜有人光顾（图15）。
图15南丰县太和镇茶衕村的“茶衕神樟”
20世纪70年代初，樟木箱和樟木家具风靡全国，给江西的樟树林及古樟树资源带来了严重破坏。为了保护樟树资源，许多地方政府特别规定一人只能携带一个樟木箱。下放到江西农村的城市知青返城时也一定会携带樟木箱，并且是大箱套小箱，几个樟木箱套在一起往城里带。不到两年时间，茶衕村附近的樟树就几乎砍伐殆尽。当时有六七个下放到茶衕村的上海知青准备回城，为了制作樟木箱，他们弄来一把大锯，把古樟树一根低垂的粗大枝干锯了下来。此事立即在全村炸开了锅，人们纷纷说有大难降临，全村笼罩在一片令人窒息的恐怖气氛之中。祠堂大门口挤满了人，个个惶惶不安，人群中间站着的是德高望重的炳仔公公。他大约70岁，在村里德高望重，负责查看和管理农田里的水，不需和大家一道出工，此时他却脸色铁青。大家一个劲地问他该怎么办，他叫大家立即清扫祠堂，列放邹家（当时村子里95%的人家姓邹）祖宗的灵牌，并叮嘱不能挪动已锯下的樟树枝，就让它放在树底下。当天晚上，村里宰了一头猪，杀了数只鸡，猪鸡烹煮熟后及时端至祠堂祭祖。祠堂内香火摇曳，烛光闪烁，樟树四周也燃起了数堆纸钱。村民们请求祖灵宽恕、息怒的声音响彻夜空。接下来的几天村民都是在忐忑不安中度过的，好在村中未出“大事”，此事才算平息。
村民为什么对砍伐古樟树枝条如此惶恐呢？原来，这棵古樟一直被当地人视为“神樟”，当地人谁也不敢动其一枝一叶，否则就会大祸临头。
相传，很久以前的一个夏天，当地伢崽邹细毛的母亲病重，请了好几位郎中诊治，吃了很多药，但一直不见好转。后来在胡乔仂（南丰县城乡流传的一位徐文长式的机智人物）的指点下，从很远的付坊乡请来了专治怪病的“神医”。“神医”开出的药方中需要用猫头鹰煮的汤来做药引子。细毛伢崽一连几天昼夜四处寻找，可连猫头鹰的影子都没看见，急得团团转。他突然想起在晚上经常听到祠堂旁的古樟树上有猫头鹰叫声。没有办法，细毛伢崽便在一天深夜，提着铳，打着松明火，来到樟树下。借着火光，发现一只猫头鹰栖息于一根树枝上，一动不动。“轰”的一声，铳响划破静谧的夜空，猫头鹰应声落地，各种鸟类也皆被惊起，搅得树叶哗哗作响。伢崽急忙拾起猫头鹰，赶回家给母亲熬汤煎药。第二天清早，男人们像往常一样来樟树旁的水井挑水，却发现井里盘着一条硕大的蛇。蛇头仰出井口，甚是吓人。不一会，井的四周围满了人，但谁也不敢向前，有些小孩企图向蛇扔石块，被老人们严厉制止。惶恐之中有人提到了昨天晚上的铳响，猜测肯定是惊扰了樟树上的祖灵，祖灵生气了，这条大蛇就是祖先显的灵。细毛伢崽这时也在人群里，他颤抖、哆嗦着对众人说，他是为了母亲的病才打死了树上的一只猫头鹰。突然，蛇的上身升出井口好几尺高，嘴里呼呼吐气，显得愤怒异常。大家商议之后，纷纷来到祠堂，拜祭祖先，请求宽恕。细毛伢崽的母亲也被抬到祠堂，点香焚纸。敬奉了三天三夜，大概是神灵被感动了，蛇才缓缓从井里出来，向古樟爬去。从此以后，谁也不敢伤害古樟，连掉下来的枯枝也无人去捡。
自茶衕村返回，行至途中的太和村，村头之上，豁然雄踞着一颗古樟树，似乎傲立于村民房屋之上，又如天上来树一般。树形如雄鸡展翅，翱翔于苍穹。此树胸围5m有余，树高约30m，冠幅展开达35m有余。周围村民房屋密布，几无其他伴生树种，当地村民视此树如神仙，保护得相当完好。问及村童此为何树，村童美其名曰“仙樟”（图16）。
图16南丰县太和镇太和村的“仙樟”
8.日蔫夜茂樟
安远县版石镇岭东村村口有一棵古樟树，胸径数米，老根盘曲，巨大的树冠荫蔽着大片缓坡，树干挂着苔藓植物，树皮斑驳发白，半边树冠枯老叶黄，另半边却绿叶葱葱。使这棵古樟远近闻名的是它有一个奇怪的特征——日蔫夜茂。白天，满树叶子低垂萎蔫，犹如重旱失水；一到晚上，它又变得枝鲜叶茂，生机盎然（图17）。
图17安远县版石镇岭东村的“日蔫夜茂樟”
相传，过去村里有一章姓男子，是个惯偷，常把偷来的黄白之物埋藏于此树之下。在古时“樟”和“章”相通，小偷姓章，赃物又埋于树下，樟树深以为耻，白天羞于见人，故叶片低垂。老人们又说：在旧社会，岭东村贫穷落后，村里偷瓜窃果、摸鱼套狗之人不少，败坏了名声，路过村庄的人走远了，还会回头对着古樟讥笑，说这里是“贼牯窝”，老樟树感到羞愧而枝垂叶蔫。由于贫困和缺医少药，村中若有人得病，一般也不是先看病抓药，而是请巫婆问仙姑，然后准备香烛等物，在古樟树下“送祟化解”。
新中国成立后，有人荒唐地认为古樟树下积聚了“贼气”，需要砍樟（赃）才能去贼，幸好大多数村民不同意而作罢。相反，每年夏天，在古樟的浓荫之下，村民会搭起简易棚子，看守着不远处的几口鱼塘和晒谷坪上的临时仓库。
现在，随着岭东村的文明富裕和“无公害”脐橙名声的鹊起，古樟树又成了对外的窗口和橙乡的标志，也成为了村民的休闲娱乐中心，每天都有人在树下看书、下棋、喝茶、钓鱼；孩子们则喜欢在树下听故事，做游戏。乡亲们各取所需，其乐融融。古樟树也变得“无风仍脉脉，不雨亦潇潇”。
